文 沈方（伊犁居民区）

中国传统文化的“四艺”是琴、棋、书、画，寄寓书生风凌傲骨、超凡脱俗的情怀和心态，仿佛是文人的标配。那么居于首位的为什么是琴。

汉朝的文献《白虎通义》说；“琴，禁也，以禁止淫邪，正人心也。”原来，悠扬的琴声还蕴含着教化意义。琴，静也，在静谧的月色下聆听仿佛来自天籁的声音，让浮燥的心绪得以平静。

琴，中国特有的民族乐器，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，至少有三千五百年以上的历史。传说黄帝造琴、舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦，可见古琴文化的源远流长，博大精深。只是近代外国的钢琴传入，为了与之区别，才把琴改称为“古琴”。2003年，联合国教科文组织将中国古琴列为人类口头和非物质文化遗产。

要说古琴的故事，最有名的莫过于“高山流水”，那是春秋时伯牙和钟子期的神会，《吕氏春秋》记载；“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。’少时而志在流水。钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，洋洋乎若流水。’钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”可惜伯牙的这旷世名曲《高山流水》并没有流传于世，而两人的知音情愫却流传了二千多年，成为楷模。

另一对古琴的喜欢冤家是诸葛亮和司马懿，一个在城楼上抚琴，一个在城下听音，然后，双方会心地一笑，留下空城计的美丽故事。也许，司马懿与诸葛亮才是心灵想通的知音。

竹林七贤之一的嵇康说：众器之中，琴德最优。琴是修身养性，静心悟道，追求精神世界的共鸣。以琴为媒，渴望得到他人的理解和欣赏。所以诗经说“窈窕淑女，琴瑟友之。”

知音之情，是可遇而不可求的。当知音已杳，伯牙毅然断弦绝音。唐代诗人王维才有“冷冷七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”的感叹。一生为了抗金大业，最后屈死在风波亭的岳飞，在《小重山》一词中更是悲愤不已；“知音少，弦断有谁听。”

也许，司马相如是幸运的，他的琴声感染了卓文君；也许，蔡文姬是幸运的，她的琴曲《胡笳十八拍》感动了曹操，终于回归故里，并留下传世名曲。

1977年，旅行者1号升空，飞向浩瀚的宇宙，它是目前为止唯一飞出太阳系的人造天体，它携带了一张铜质磁盘唱片，内容包括用55种人类语言录制的问候语和各类音乐，其中就有古琴曲《流水》，但愿，能为地球上的人类找到知音。