文 章正元

12月8日，历时近3年的上海犹太难民纪念馆完成了改扩建工程，正式向公众开放，这座纪念馆以摩西会堂旧址为核心而建立，馆内通过历史文物和影像资料等还原了20世纪三四十年代上海接纳和保护犹太难民的这段历史。其实，在我们周围也有一处和这段历史相关的建筑，位于陕西北路500号的西摩路教会堂旧址是目前在上海现存时间最早、在远东地区规模较大的犹太教会堂。一起来了解一下！

陕西北路（原西摩路）500号内的巨大建筑物，即为欧黑尔·雷切尔犹太教会堂（西摩路教会堂），又名拉希尔或拉结会堂，后兼为上海犹太侨民协会会堂及犹太社区犹太人子弟学校校舍，是目前上海现存时间最早、在远东地区规模较大的犹太教会堂。由犹太富商雅各布·沙逊捐赠15万卢比为纪念亡妻拉希儿而建，1917年开工，落成于1920年。基地面积13.98亩，建筑面积为2885平方米，园地面积3555平方米。这是一幢具有希腊神殿式的呈长方形的三层楼砖木结构建筑，由思久生洋行设计，呈典型的新古典主义风格，建筑细部则折射出浓厚的犹太民族的建筑特色和民情民风。

会堂的外墙呈土灰色，周围四墙被藤蔓捂了个严严实实，显得古朴典雅，像是一座古堡。会堂立面三段划分，主入口以贯通两层的一对爱奥尼式柱子和一对方形壁柱形成门廊，门廊顶端镌刻着犹太人的语言——希伯来文（欧黑尔·雷切尔）。门廊内为三个拱卷门，里面是穹形花饰拱顶和大理石地坪的会堂正厅，两侧为双层柱廊，柱间的小拱顶与会堂拱顶垂直相交，建筑线条简洁流畅。大堂内有10根廊柱，空间有近600平方米，加上二楼的廊道，共有近1000平方米，可容纳五六百人。三楼是会堂神职人员的起居室。教堂内设立着汉白玉祭坛，祭坛的顶端也镌刻着希伯来文，寓意不忘“摩西五经”的“约柜”，用厚天鹅绒帘布隔开的约柜内放有约三十套托拉经卷。“约柜”是《圣经》中古代犹太人存放上帝的约法和诫命的地方，也是犹太教的圣物。教会堂内的灯基本上是原样，从屋顶垂直而下的铁链和电线连接着倒圆锥体的白色玻璃灯罩，衬托着教会堂神圣的氛围，建筑里的管道板还是原物，上面刻有犹太人的标记。20世纪30年代初，德国法西斯疯狂地迫害犹太人，大批犹太人被关、被杀，使他们不得不远走他乡，以保生命，形成了“民族大逃亡”的悲剧。其中，先后约有3万多人逃到上海，约有近3万人在上海居住了下来。

大批欧洲的犹太难民远涉重洋，选择上海作为避风港的原因之一是，当时上海是世界上唯一的不需要任何护照、签证、经济担保和品德文件就可以登陆的城市。原因之二是上海本来就是一个移民城市，是一个对所有文化都欣然接纳的国际港口城市，形成了宽容和自由的城市氛围，对于无论来自哪一个国家、哪一个民族的人都不排斥，这里自然成为了犹太难民理想的避风港。

犹太人对其唯一信仰的宗教——犹太教极度地虔诚与尊崇。他们到上海后，仍然执着自己的信仰，先后建立过七座犹太教会堂。现存三座，即：西摩路教会堂、拉都路（今襄阳南路）的新会堂和虹口区长阳路62号的摩西教会堂。这些教会堂被称为“国际居留地”（Interna鄄tional Settlement），成为当年生活在上海的犹太人宗教信仰活动的中心，也可看出海纳百川的上海对外来宗教文化的尊重和包容。

西摩路教会堂在建国后主要由上海市教育委员会管理。1998年静安区人民政府对会堂进行了全面的修整。1994年2月，上海市人民政府公布将该建筑列为上海优秀建筑保护名单，并在外墙上挂上“西摩路会堂旧址，建于1920年”的铜牌。2001年10月26日，世界纪念性建筑基金会宣布，中国有四个著名的建筑点入选《2002年世界纪念性建筑遗产保护名录》，它们是：云南剑川沙溪寺登街区、长城、陕西大秦宝塔和修道院，以及上海欧黑尔·雷切尔犹太教会堂（即西摩路教会堂）。

西摩路教会堂记载着当年犹太人在上海留下的生活印记。其中，原上海工部局乐队著名小提琴家兼指挥家、犹太裔意大利人富华（1900-1981），1924年与同乡蒂娜·博尔贾就在西摩路犹太拉希尔会堂举行的婚礼，并在麦根路（今康定东路）32号(原址已拆除)生活过很长一段时期。近几年，到西摩路教会堂旧址参观的外国友人，对经历了这么多年历史变迁后的上海还能保持这样完整的原物，深感惊讶和钦佩。以色列两任总统赫尔佐格和魏茨曼、两任总理拉宾和内塔尼亚胡以及前美国第一夫人希拉里·克林顿、国务卿奥尔布莱特先后到访，他们对上海在二战期间对犹太难民的救助表示感谢，对中国政府保护文化遗产的举措十分赞赏。1999年11月3日，时任德国总理施罗德来此参观，并留言道；“我们纪念这段史实并向这里伸出援手的人们致以极大的感谢和赞赏。”

（图文摘自《静安文博钩沉》）