文  陈日旭（本报特约通讯员）

上世纪50年代初，家附近的小学校门口有一家竹器店，我上学路过常要跨过几根横亘于人行道上的毛竹，显得小心翼翼。于是，又不免转头朝店里张望，两位师傅正用刀具剖割竹子，粗的一端搁在垫着围裙的腿上，尾梢一头就伸到店外了。

我又正在学吹笛子。如遇竹子刚好劈成两半，竹肚内露出油光的竹膜，我会迅即蹲下身子，细心地整张揭下，夹藏于书内，留作笛膜。竹子长，有时还不免跨进店内去找，就怯生生地唤一声“老伯伯”，只要不碍手脚，他们也就眼开眼闭了。此时，我除了瞧见墙上挂着的竹匾、竹篮、淘米箩及小竹椅等，闻到竹子的清香外，更瞥见师傅那全神贯注的眼神，一双青筋凸现、满是老茧的大手。

听大人说，竹篾匠最大的手艺功夫是披篾青，那精致的细条篾青可以编制多种上等器物……

当然，其时余尚是孩童，定然不懂何谓“匠人”？渐渐地，生活在上海滩这个大千世界里的我，随着岁月的推进，耳廓里开始“灌”入与“匠”连贯的名词：用砖砌墙、上房盖瓦的，叫“泥瓦匠”（上海人俗称“泥水匠”）；与各色木材打交道、专营木工活的，叫“木匠”；修补、制作鞋子的，叫“皮匠”；专门替人量体裁衣定做服装的，可称“缝衣匠”（上海人俗称“裁缝师傅”。还记得旧时街巷内有“苏广成衣铺”的招牌）；制作、修理木桶、木盆的，叫“箍桶匠”；能裁剪、敲打白铁皮，做出畚箕、铅桶等杂物的，叫“铅皮匠”（含有戏称成分，规范称呼为“钣金工”）；“叮叮当当”锤打烧红铁块的锻工，人称“打铁匠”；机械厂里会制模具，车钳刨铣几乎样样皆能的钳工，很是吃香，尊称为“外国铜匠”；连教书育人的老师，也会自谦：在下乃“教书匠”也！更有著作等身，文学艺术造诣深广的“文学巨匠”等。连同篇头所述的“竹篾匠”，他们有一个共同的冠名：“匠”。

匠者，亦称匠人，有专门手艺，且精益求精者也。

时下，人们对手工制品有所渴求，大到红木家具，小到清明青团、端午粽子，更有不少精湛的日常生活用品受到热捧。人们对“匠者”刮目相看，大声呼唤：工匠精神归来兮！故而，笔者由“竹篾匠”想到以下几点：其一，积极倡导新的工匠概念。不能简单把工匠认识为纯手工操作，更不是落后的作坊式劳动，甚至错误认为是“复古”。而是应当在当下工业化大规模生产热潮中，如何克服浮躁情绪，摒弃急功近利思想，多一些对技术、对产品质量的重视和敬畏，将工匠意识提升到新的高度和深度。其二，强调培植“独具匠心”意识。所谓独具匠心，即对事物具有独特、巧妙地心思。如上述“缝衣匠”中，旧时的裁缝师傅不仅将衣服做得合身，还讲究针脚细密、匀落，特别是长衫、旗袍之类，那别致的纽扣式样就有多种，如盘扣、琵琶扣等。这些精细的活儿，非匠心所在不可。“外国铜匠”更是一锉刀下去，精确到丝；光洁度几何？全做到心中有数。如今，我们即便在大批量生产中，仍要发扬独具匠心、别具巧思的精神，力争做得好上加好。而这，正是时下工匠精神的精髓所在。其三，创造条件提高匠人社会地位。长期以来，在人们心目中只崇尚学历，本科呀，硕士呀，全然没有对工厂的“八级钳工”、饭店戴白高帽的大菜师傅肃然起敬的动力和感情。这就难怪技校、职校的学生自觉脸上无光，无“奔头”。笔者赞成建立职业资格认证体系，与学历学位有等值联系，这对提高技能人才的社会地位具有积极意义。

当今社会三百六十行，确实需要行行弘扬工匠精神，人人具有一颗匠心。再细一想，工匠之心，其实不就是一丝不苟，精益求精，不断出新吗？我们呼唤匠心，滋养匠心，让匠心根植于国人之怀！