文 沈方（伊犁居民区）

今年9月10日是第36个教师节，韩愈在《师说》里说：“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。”著名国学大师钱穆先生曾指出：“天地君亲师五字，始见荀子书中。此下两千年，五字深入人心，常挂口头。其在中国文化、中国人生中之意义价值之重大，自可想象。”

教师作为人类文明成果的传播者，常说“为人师表”，就是对教师贡献的褒赞。现在称呼教师为老师，是有别于私塾的新式学校设立以来后产生的，从古到今教师的雅称，反映了社会对人类灵魂工程师的尊敬。

春秋时称老师为夫子，那时只有私学，最早收徒讲学的是儒家的孔子，因为他老人家曾经做过鲁国的大夫，而且学问又好，那时的“高知”被尊称为“子”，如老子、墨子、庄子等，孔丘被尊为孔子，他的学生又因为他做过大夫，所以称他们的老师为夫子。后来，夫子由专称变为泛称，成为旧时老师共同的称呼。如果加个老字，更显得尊重。

在当今社会，“教授”是教师中的佼佼者。教授这个称呼，出现得很早，宋朝时中央政府的太学设置教授传授学业外，各路的州、县学均置教授，掌管学校课试等事，位居提督学事司之下。元代诸路散府及中州学校和明清的府学都有教授。宋高承在《事物纪原·抚字长民·教授》：“宋朝神宗元丰中，兴太学三舍，以经术养天下之才，又於诸大郡府，始各置教授一人，掌教导诸生。”民间对私塾的先生也尊称为教授，如《水浒传》里的落第秀才吴用，在私塾教书，尊称教授。

在大家族里，又尊称教师为西席或西宾，因为古代以右为上，西侧的座位是给贵宾的，为大家族培养接班人的人，是为得到主人的尊重。还有称教师为绛帐，出自东汉，马融是东汉学问渊博的人，刘备的老师卢植也是他的学生，经常有二三千的弟子向他求学，所以他的教学方法也很特别，设置绛帐作为讲座开大课，后人有“绛帐恩深无路报，余相回顾却辛酸。”

也有把教师称为师长、尊长或师尊的，这完全出于尊敬。也有通俗地将教师称先生或先师的，特别是先生这一称呼，原来是教师的专属，现在成为普遍流行的对男士的通称。同样，在事业单位里，老师也成为同事间的通称。使先生和老师的流行范围，大大扩展。也有相反的，师傅的本义，也是教师。《史记·太史公自序》：“孔氏述文，弟子兴业，咸为师傅，崇仁厉义。”傅是教导、辅佐之意，后来成为对有专门技艺的工匠的尊称，现在普遍流行于企业里。师傅与师父又有所不同，经一定程序认定的恩师为师父，与师父同辈份的人为师傅。

对教师来说，最欣慰的是桃李满天下；对学生来说，要有一日为师，终身为父的理念。尊师重教，成为全社会的共识。